Господь задумал человека именно в формате брачных отношений. «Одному нехорошо», — оценка на все века. Концепция семейного диалога предлагает укрепление вашего брака, когда общество и вся медиасфера будут всячески мешать вашему супружеству.
Данная книга задается целью оживить навыки супружеского диалога. И основным базовым принципом является идея о том, что в основе любой семьи лежит любовь, а любовь проявляет себя прежде всего в диалоге, диалог же мо
жет быть явлен исключительно там, где:
— слушают, прежде чем говорить;
— делятся опытом, знаниями, чувствами, а не ставят целью переспорить любой ценой;
— понимают, а не оценивают, не навешивают ярлыки;
— прощают и просят прощения.
Если хотя бы один из перечисленных пунктов нарушается — диалога не получится, и любовь не будет явлена.
Если вы в своем супружестве наблюдаете сложности с коммуникацией или вам кажется, что вы не сходитесь характерами.., вам нужно познакомиться с этой книгой и на практике испытать принципы диалога.
Книга представляет собой методику построения отношений между супругами, основанной на принципах диалога. Эта методика базируется одновременно на христианской традиции и богословии и на современных научных исследованиях в области психологии. Если вы в своем супружестве наблюдаете сложности с коммуникацией или вам кажется, что вы не сходитесь характерами, вам нужно познакомиться с этой книгой и на практике испытать принципы диалога.
Библия для всех
• Главная
• Об обществе
• Контакты
• Новости
• Статьи
• Политика конфиденциальности
Содержание
Предисловие.
Что такое диалог?
Определение диалога
Диалог и коммуникация
Цель диалога
Диалог как путь ко встрече личностей
Сферы диалога
Благодать созидает на природе
«Мужчину и женщину сотворил их
Чувства - врата диалога .
Психические потребности.
Темперамент или первичные черты личности.
Эмоциональность.
Примальность и секундальность
Ахтивность и неахтионость
Воинственность и примиренчество.
Узость и широта.
Общительность и сепаративность
Формирование личности или разумное действие.
Прямое и косвенное выражение чувств
Как я удовлетворяю психические потребности?
Как быть с темпераментом?
Принципы диалога ..
Более слушать, чем говорить
Более понимать, чем оценивать
Более делиться собой, чем дискутировать -
Динамика диалога
Живая ткань диалога
Истина
Доверие.
Прощение.
Диалог, укреплённый благодатью
Одного знания недостаточно.
Иисус — учитель диалога..
Диалог как дар Пресвятой Троицы
Диалог совершенствуется благодатью таинства брака
«Пребудьте в любви Моей...»
Диалог в духовной жизни
Чувства, потребности, темперамент и связь с Богом.
Диалог с Богом через Священное Писание.
Принципы диалога в испытании совести.
Распознавание чувств .
Распознавание потребностей. .
Распознавание темперамента..
Созидание единства, то есть диалог
Открытость и чуткость. .
Умение слушать, прежде чем начать говорить .
Умение понимать другого, вместо того чтобы его оценивать Умение делиться, вместо того чтобы дискутировать.
Прощение ..
Аскетизм в диалоге ..
Евхаристия - это диалог
Трудности как путь развития. .
Границы диалога
Диалог как путь духовности.
Когда жена или муж отойдёт в вечность.
Послесловие ..
Указатель библейский стихов.
Цитата из книги
Эта книга возникла в результате более чем тридцатилетнего опыта работы движения «Супружеские встречи». В процессе развития нашего движения мы вводили в свою работу разные элементы межличностного общения, присматривались к тому, как они помогают строить супружеские отношения. Кое-что мы видоизменяли, чтобы это лучше служило любви, которая развивается в истине и доверии. Мы рассматривали это как своего рода оболочку для принципов диалога, которые сложились в нашей среде.
Они служили описанию индивидуальности человека и, прежде всего, естественных свойств его личности - как дела Тво-рения. Так возникла стройная система элементов общения, со-ставляющих диалог, которая может стать путём христианской духовности. Такой подход утверждает неповторимое богатство каждой человеческой личности, утверждает её достоинство и подготавливает к диалогу, ведущему ко встрече личностей.
Это не имеет ничего общего с гностицизмом, опирающимся на некое исключительное знание и на не вполне определённое понятие Бога; это способ реализации жизни по Евангелию, укоренённый в учении Католической Церкви и использующий знания о природе человека в духе известных слов св. Фомы о том, что «благодать созидает на природе».