От Иерусалима до края земли. История миссионерского движения

Представляем вашему вниманию полностью переработанное издание лучшей книги по истории миссионерского движения.

По сравнению с предыдущими изданиями добавлены темы про историю проповеди христианства в исламском мире, Кореи и Японии, обзор миссионерского движения Новом тысячелетии.

Христианство и миссионерство... Эти два понятия неразрывно связаны между собой. Интересно, что было бы с христианством сегодня без миссионерского движения, возникшего после Пятидесятницы и продолжавшегося в течение нескольких последующих веков? Может быть, как и зороастризм, оно стало бы загадочной религией древних, мало кому известной за пределами страны, в которой она возникла? Однако с самого момента возникновения христианство отличалось от всех других религий. Сердцевиной этой веры стало повеление Иисуса нести Благую весть до самого края земли. Поколение верующих после Пятидесятницы буквально перевернуло мир, распространяя христианство за пределами Палестины до Рима и далее - практически до каждого крупного города Восточной империи.

Как пишется история христианского миссионерского движения, история десятков тысяч людей, на протяжении двух тысяч лет отправлявшихся сотнями миссионерских организаций во все страны мира? Это очень объемная тема, чуть не загубленная историками, пытавшимися втиснуть в одну книгу слишком большое количество дат, событий, названий организаций и имен. Но история миссионерского движения - это не просто собрание сухих фактов. Это захватывающий рассказ о борьбе людей, их горестях и радостях; рассказ о трагедиях и приключениях, наполненный романтикой и печалью.

Содержание:
Список иллюстраций

Список карт и таблиц

Условные сокращения названий организаций

Предисловие ко второму изданию

Предисловие

ЧАСТЬ I. НЕУКЛОННОЕ ДВИЖЕНИЕ
Глава 1. Ранние века: благовестие в Римской империи
Глава 2. Римско-католические миссии: массовые
Глава 3. Миссионеры среди американских индейцев: в поисках «благородного дикаря»
Глава 4. Движение моравских братьев: начало протестантского миссионерского движения

ЧАСТЬ II. ВЕЛИКИЙ ВЕК
Глава 5. Юг Центральной Азии: против древних верований
Глава 6. Черная Африка: «кладбище белого человека»
Глава 7. Дальний Восток: «варвары нам не нужны»
Глава 8. Острова в Тихом океане: проповедь в «раю»

Глава 9. Мусульманский мир: миссионерское служение в пустыне

Глава 10. Корея и Япония: контраст в восприимчивости

ЧАСТЬ III. РАСШИРЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ
Глава 11. Женщины-миссионерки: «граждане второго сорта»
Глава 12. Студенты-добровольцы: отрекаясь от богатства и престижа
Глава 13. Миссионеры веры: полагаясь лишь на Бога

Глава 14. Инновации и изобретательность: потребность в специализации

ЧАСТЬ IV. ЭРА НОВОГО ТЫСЯЧЕТЕЛЕТИЯ
Глава 15. Мученики XX века: «Янки, убирайтесь домой!»
Глава 16. Миссии стран третьего мира: молодые церкви в действии
Глава 17. Новые методы и стратегии: на пути к завтрашнему миру
Глава 18. Святые и знаменитости: обращаясь к широким массам

Послесловие
Примечания
Библиография к главам
Общая библиография
Указатель имен и названий

цитата из книги
Как пишется история христианского миссионерского движения, история десятков тысяч людей, которых вот уже две тысячи лет отправляют во все страны мира сотни миссионерских организаций? Это очень объемная тема, чуть не загубленная историками, пытавшимися втиснуть в одну книгу слишком большое количество дат, событий, названий организаций и имен. Но история миссионерского движения - это не просто собрание сухих фактов. Это захватывающий рассказ о чувствах и борьбе людей, их горестях и радостях; рассказ о трагедиях и приключениях, наполненный романтикой дальних странствий.
Христианство стало преобладающей мировой религией именно благодаря неустанному труду своих миссионеров - факт, изменивший лицо мира. "Мировое христианство, - пишет Лесли Ньюбигин (Leslie Newbigin), - является результатом величайшего размаха и развития миссионерского движения, происшедшего за последние две сотни лет. Такое развитие, независимо от отношения людей к христианству, - одно из самых замечательных факторов в человеческой истории. То, что это явление зачастую не принимается во внимание или недооценивается, можно рассматривать как из ряда вон выходящий случай в современной жизни".
Не замечали и недооценивали не только само распространение христианства, так же относились к тем мужчинам и женщинам, что способствовали этому распространению. То были целеустремленные люди, полностью преданные делу, ведомые ощущением необходимости, так редко встречающимся даже в самом патриотическом и боевом настрое на выполнение своего долга. "Ранние миссионеры рождались воинами и великими людьми, - писал Перл Бак (Pearl Buck), человек, которого трудно назвать энтузиастом миссионерского движения. - Переплывать моря, чтобы добраться до чужих стран, пренебрегать смертью и опасностью не могли робкие и слабые души; они несли религию как знамя, и под ним даже сама смерть становилась победным концом. Идти вперед, взывать, предупреждать и спасать других - все это являлось потребностью для душ уже спасенных. В этом присутствовало безрассудство необходимости - агония во имя спасения".
Кем же были эти миссионеры, которые жертвовали своей жизнью, чтобы нести Евангелие даже до края земли? Были ли они духовными гигантами, блестяще преодолевавшими все препятствия на своем пути? Нет. Это были обыкновенные люди, с обычными человеческими слабостями и недостатками. Они не казались сверхлюдьми или суперсвятыми. Так же, как и яркие персонажи библейских событий, начиная с Книги Бытие и кончая Новым Заветом, они имели самые разные недостатки и странности, человеческие слабости. Но все они хотели, чтобы Бог использовал по Своему усмотрению их самые лучшие качества. Именно поэтому они сумели оставить неизгладимый след в истории миссионерства.
Когда думаешь о великой миссионерской волне, которая в течение последних столетий захлестывает мир, то сразу вспоминаешь имена великих людей - Дейвида
Брейнерда, Уильяма Кэри, Адонирама Джадсона, Дейвида Ливингстона и Хадсона Тейлора. Но женщины, одинокие и замужние, составляли почти две трети армии миссионеров в Северной Америке. Значительная доля трудов миссионеров была посвящена семье и детям. "Семейные проблемы, - пишет Гарольд Дж. Уэстинг (Harold J. Westing), - являются проблемой номер один в списке приоритетов в миссионерской работе". Именно поэтому в историческом повествовании о христианских миссионерах большое внимание уделяется их семейной жизни.