Научи нас молиться. Молитва - как дыхание христианского служения

цитата из книги
Во время обучения на пасторское служение я неоднократно слышал о важности молитвы, и мне казалось, что это самое легкое в пасторском служении. Через годы служения, смотря на себя и общаясь с другими пастырями я осознал, что нет дела более трудного, чем молитва. Я говорю не просто о молитве, но о молитве, которая бы приносила радость и удовлетворение. О молитве, которая занимала бы самое ценное, самое желанное место в служении, когда человек не просто молится, но наполнен жаждой проводить много времени в молитве, после чего испытывает удовлетворение и радость.

Как научиться данной молитве? Дело в том, что можно научиться убедительно проповедовать, посвящая многие часы подготовке проповеди, можно ревностно служить, отдавая лучшие годы жизни, даже можно научиться писать прекрасные книги о молитве, но при этом так и не научиться самому молиться. Ученики, смотря на служение Учителя, познали, что самое лучшее, самое ценное, самое необходимое в служении — это молитва. Служитель без радостной, всеутоляющей молитвы — это служитель, потративший свои годы напрасно. Именно поэтому в определенный момент один из учеников воскликнул: «Господи, научи нас молиться!» Эта просьба натттла одобрение у Христа, и Он преподал лучший, непревзойдённый, практичный и глубокий урок молитвы.

Содержание
Введение
1.  Господи, научи нас молиться!
2.  Когда молитесь, говорите: «Отче!»
3.  Ищите главное
4.  Ожидайте Царство
5.  Молитесь с надеждой
6.  Боритесь с беспокойством
7.  Смиряйте сердца
8.  Ищите защиты  
9.  Молитесь с настойчивостью
10.  Молитесь с верой

Цитата
Однажды после долгого следования за Учителем ученики получили удивительное повеление (Дук. 9:1, 2). Христос поручил им служение, на которое Сам был послан. Переполненные радостью от незаслуженного дара Небесного Царя, ученики с великим рвением пошли проповедовать Евангелие царства. По всей видимости, они во всем пытались подражать своему Учителю. Они пытались проповедовать так, как проповедовал их Учитель. Они провозглашали ту весть, которую провозглашал их Учи-тель. Они совершали чудеса так, как совершал их Учи-тель. Они изгоняли бесов той же силой, какой изгонял их Учитель. И, по всей видимости, они пытались молиться так, как молился их Учитель. Таким образом, ученики не стали изобретать на их взгляд лучший или более привлекательный метод служения. Они не стали изменять провозглашаемую весть, чтобы сделать ее более притягательной для слушающей толпы. Они ходили и делали то, что долгое время делал их любимый Учитель.
Они настолько были увлечены Христом и подражали Ему, что окружающие люди сразу видели, что они были с Ним. Это было заметно даже после вознесения Иисуса, когда Петр и Иоанн исцелили хромого у дверей храма. Несмотря на яркую речь Петра, религиозные лидеры в Синедрионе заметили, что они были люди некнижные, то есть не имеющие религиозного образование, но в то же самое время поняли, что они были с Иисусом (Деян. 4:13). Я не знаю, что особенного было в них, но окружающие замечали, что они были учениками Христа, и это являлось ярким свидетельством того, что они действительно подражали Своему Учителю
Испытав радость успешного служения, уставшие ученики вернулись ко Христу. Они в радости восклицали:
«Господи, и бесы повинуются нам во имя Твоё» (Дук. 10:17).
Это не просто радость успешного служения, но радость от того, что они могли быть инструментами в распространении славы их Учителя. Дело в том, что совершать служение во имя кого-то - значит искать его славы.
Именно это делали Апостолы Христа. В своем служении они стремились, чтобы люди были увлечены не ими, но Иисусом. Именно этого сегодня катастрофически не хватает многим служителям Христовой церкви.
Обычно мы начинаем испытывать жажду большего знания тогда, когда попробуем что-то делать. На одном из уроков, где нас учили делать линейную диаграмму изучаемого текста, мне всё казалось просто до тех пор, пока я не попытался сделать это сам. В процессе самостоятельной работы у меня возникло множество вопросов, и больше осознание нужды в том, чтобы учитель научил меня данному искусству.
Подобное было и в жизни учеников. Вернувшись к Учителю, они не попросили преподать им урок гоми-летики, чтобы авторитетно, убедительно и логически из-
лагать свою мысль. Они не попросили преподать км
урок герменевтики и экзегетики, чтобы лучше толковать Писание. Они не попросили еще раз провести уроки по богословию, чтобы лучше знать провозглашаемую весть.
Они также не попросили напомнить о принципах экзор-шизма или целительства, чтобы эффективней помогать людям. По всей видимости, это у них неплохо получа-лось делать. Но вернувшись, через какое-то время следо-вания за Учителем они попросили Его научить их молиться (Лук. 11:1).